Problématiques Haitiano-Caribéennes

source: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Map_of_the_Caribbean_(fr).png Quelle mémoire de la Caraïbe ? D’abord de quoi s’agit-il quand nous parlons de la mémoire en général ? De la mémoire de la Caraïbe en particulier ? La mémoire comme expérience humaine est avant tout une modalité anthropologique qui fixe lˈhomme à la durée, elle est entièrement liée au temps et à l’éternité. Qu’elle soit mémoire individuelle ou collective que la psychologie, la sociologie et l'histoire cherchent à comprendre et expliquer, il est un fait pour la philosophie que la mémoire traduit la durée des vécues qui se donnent des inscriptions temporelles et durables. Se souvenir, se remémorer ne relèvent aucunement de la simple fantaisie de lˈindividu ou de la collectivité, mais dˈune exigence existentielle fondamentale qui permet à lˈhomme d’être et de devenir dans les bornes du temps et de l’éternité, du changement et de la durée que nous opposons en dépit de leur lien intri...

Une forme de conceptualisation du posteclavagisme[1] La colonie est avant tout un espace d’exploitation et de domination. On parle de colonie de peuplement ou d’exploitation, les colonies sont fondamentalement d’exploitation, en tant que telle, elle implique l’expropriation, la domination et l’infériorisation. Voilà ce que je retiens à partir des travaux des historiens, des géographes et des anthropologues de la colonisation, qui ont surtout été attentifs à l’espace, au mode de sa mise en valeur. Ainsi, ils ont mis l’accent sur les structures d’organisation, sur le mode de gestion économique, sur les relations sociales et politiques entre les membres et les groupes, etc. Evidemment quelques uns ont apporté des considérations isolées sur la relation entre l’espace colonial et les hommes qui l’ont exploité, que ce soit en tant que colon ou exploiteur, ou en tant qu'esclave, dans le cas de l’esclavage. Ces considérations ont conduit au constat de la reco...

Selon Price-Mars, l'élite haïtienne doit répondre à sa vocation. Tel n'est pas le cas. Une grande partie du livre intitulé La vocation de l'élite , soit les trois premiers chapitres, représente une longue et patiente entreprise intellectuelle, par son engagement citoyen, et scientifique, par le souci de vérité qui l'accompagne. Dans ces chapitres, l'auteur s'impose une démarche qui part de la formation historique de l'élite à ce qui pourrait être sa vocation en transitant par ses modes de dominations politiques, économiques et psychologiques de la masse paysanne haïtienne. Sans trop tarder, mais pour le signaler d'entrée de jeu, je souligne que la sociologie pricemarsienne retient le dualisme élite-paysannerie, et semble faire de cette tension entre les deux "classes" le fond de la dynamique sociale, économique et politique de la société haïtienne. Evidemment, Price-Mars a montré qu'au sein de cette dualité, chacun des groupes ou classes...