"En quel temps vivons-nous ?"
"Je crois que si j’utilise ce terme d’administration de la peur, c’est pour signifier deux choses. D’abord que désormais, la peur est un environnement, un milieu, un monde. Elle nous occupe et nous préoccupe. Autrefois, la peur était un phénomène lié à des événements localisés, identifiables et circonscrits dans le temps: guerres, famines, épidémies… Aujourd’hui, c’est le monde lui-même, limité, saturé, rétréci, qui nous étreint et nous « stresse » dans une sorte de claustrophobie : crises boursières contaminantes, terrorisme indifférencié, pandémie fulgurante, suicides « professionnels » (que l’on songe à France Télécom, mais nous y reviendrons)… La peur est monde, panique, au sens de « totalité ». Mais l’administration de la peur, cela signifie aussi que les États sont tentés de faire de la peur, de son orchestration, de sa gestion, une politique. La mondialisation ayant progressivement rogné les prérogatives traditionnelles des États (notamment celles de l’État-providence