Problématiques Haitiano-Caribéennes

Price-Mars est reconnu de tous comme le fondateur de l'ethnologie haïtienne d'une part pour avoir libéré le vodou du jugement raciste de sorcellerie en l'instituant, dans la perspective de Durkheim, comme "religion" et proposé quelques pistes de recherche sur le folklore haïtien, d'autre part, pour avoir mis en place une méthode propre contre la démarche psychologisante qui présente le vodou sous des critères psychopathologiques. Evidemment, on ne peut pas passer sous silence le fait que l’ethnologie naissante se pare dune vocation militante identitariste, qui consiste à penser et défendre l’identité nationale.   Une nouvelle discipline est née dans le paysage académique et politique haïtien en inspirant tout un genre de la littérature haïtienne, le roman paysan. Elle a aussi suscité l'élaboration de problématiques sur l'identité haïtienne et des prises de position sur une politique de la race donnant accès à une frange de noirs à des capitaux sy

     Depuis plusieurs décennies, particulièrement durant les périodes de tensions sociales ou politiques, un discours revient sur les formes de slogan, en ce sens   qu'il se fait davantage exclamation que soucis d'explication ou d'argumentation, clamant la fin du système par une rhétorique eschatologique qui suscite en même temps un sentiment d'apocalypse.        Il faut changer de « système », le « système est à sa fin », il «s'essouffle », Tels sont parmi d'autres les slogans qui s'exclament pour traduire des périodes de crise, c'est-à-dire des périodes portant sur l'indécision au présent, capable d'accoucher les promesses du passé et ouvrir les perspectives d'avenir au nom du mieux-être de la majorité des citoyens. Par ailleurs, cette répétition du slogan sur la fin du système comme le discours de la «   fin » en général mérite d'être pris en compte d'une part en vue de diagnostiquer, c'est-à-dire sonder ce qui le rend